大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国学早教课程反思的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国学早教课程反思的解答，让我们一起看看吧。
- 聆听国学教育，您有什么收获？
- 诸葛亮的《诫子书》，揭示了怎样的育儿道理？
聆听国学教育，您有什么收获？
国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上讲，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的实用性。
分类
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、***学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。
阶段
对孩子进行国学教育可分三个阶段走：
（一）从孩童四五岁识字并诵读和背诵《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《千家诗》等浅显易懂的内容。
（二）八岁入小学开始诵读《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
（三）读完《四书》并积累了一定量的汉字后，读《史》和《子》部及古典名著。
诸葛亮提出君子之行应具备静的心态，俭的品行。静能修身，致远，广才，成学。俭能养德，明志。只有诫淫慢才能励精，去险躁才能治性。如不能珍惜时光，岁月与意志都将似水流逝，终将落魄，与世无济，苦守穷舍，后悔不及了。 诸葛先生为儿子定了家训，希望儿子将来长大后成为一个有德有才，有志向，有修养，有品位的正人君子。诸葛亮具有齐家治国平天下的气度和人格魅力，给孩子讲述的不是如何发财致富，继承家业的方法，而是讲述修身养性，治学做人，奉献社会的道理同时也告诫世人。这才是诸葛亮这篇《诫子书》的亮点，值得我们现代人深思和学习的地方。
诸葛亮是一个身居要位，日理万机，忙碌的父亲。无论是从家族，还是从国家大局考虑，他都希望自己的儿子能够出色、成才，所以这封《诫子书》中，不但寄寓着一位深情的父亲对儿子满腔的期望，也是一个国家管理者对下一代的期待。
全文如下：
在这篇《诫子书》中，诸葛亮主要向儿子指出了心态与学习对成才的重要作用，特别针对早期教育，父母们要注重两个“力量”。
诸葛亮将“静”作为修身的要务，可见静听心声对一个人成长的重要作用。一个人若能静对内心，知道了自己要什么，也就明确了努力的方向，踏实了奋斗的脚步。
“静以修身，俭以养德”，是一个君子成器的必由之路。静，是一种修养，是一种智慧。在静中学会思考，是人生的大智慧，由此作出的决定，才能促使一个人坚定地心无旁骛地沉静做事。而“俭”是广义的，除了生活上要节俭，精神上、行为上都要“俭”。大树成材，要劈去枝枝蔓蔓，才能汲取养分，茁壮成长。一个人的精力有限，克服外界种种诱惑，坚定不移地认准目标努力，才能有成功之日。
非淡泊无以明志非宁静无以致远，相信这句话大家耳熟能详，这就是出自于《诫子书》，是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。整篇诫子书讲的就是一个父亲临终前对儿子的谆谆教诲和殷切希望，看得出还有一种恨铁不成钢的那种遗憾。所以诸葛亮才会用临终遗言的方式告诫儿子，修身养德。
那么诸葛瞻是谁呢？诸葛瞻就是诸葛亮死后丢失绵竹，自己也战死在邓艾刀下的那位仁兄了。其在诸葛亮死后，承袭爵位，可能因为其父诸葛亮声名在外，其本人也深受益处，虽然官居要位，但难免有点名过其实，才能并非那么出众，所以诸葛亮生前也说过"诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器"。此时，诸葛瞻八岁，这是建兴十二年(234年)，诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨讲的事。其父亲对其都上有不放心，又何况现实呢？
所以这封诫子书确实表达了一种“恨”，恨铁不成钢，后继无人啊！
我们看其开篇即讲君子品行，修身养德。勤俭持家，淡泊名利。也说明当时诸葛瞻是存在浮躁的作风的，至少在年少时还是有些不足，有待改进的地方的。
其次将才学与修学之道，说明其才能尚不能与之匹配，也与诸葛亮的要求相差甚远，所以才告诫其要广学博才，树立远大的志向，这也可以看出一个父亲对儿子讲这话是多么大的期望和多么殷切的告诫啊！
最后告诫其要惜时，不应枉费时光，都这终将蹉跎岁月，一事无成，老年悔恨，也就是说老父亲不在了，留给你的时间不多了，再不好好学习，就难以有所作为了。
这份诫子书出自艺文类聚和太平御览，虽然有一字之差，“慆慢则不能励精”“淫慢则不能励精”但意义却不甚相同，如果是前面一字还可以说起懒惰而已，年少性情所致，不足为奇。但是后面一个就严重了，按照现在的说法这是“学坏”的兆头啊，古代的淫乐是一种纵欲行为啊，这就涉及到品质的问题了，我想诸葛亮在临死前如此重言告诫，有如此有针对性，应该是事出有因啊。
到此，以上就是小编对于国学早教课程反思的问题就介绍到这了，希望介绍关于国学早教课程反思的2点解答对大家有用。
