大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洛阳早教课程定制的问题，于是小编就整理了3个相关介绍洛阳早教课程定制的解答，让我们一起看看吧。
- 历史上有哪些资优儿童？
- 三国时期的阿斗是真的愚蠢吗？
- 苏轼赞美傅尧俞如竹般高雅的品格，为何过傅尧俞草堂却不入？
历史上有哪些资优儿童？
曹冲，曹操的小儿子，也是最聪明的一个。他从小变现出惊人的天赋和才智，到其五，六岁之时，智力就达到了成年人的水平。“曹冲称象”的故事也是那个时候的。可以说，曹冲是聪明绝顶，据有关史事记载，一次打仗，仓库存放的曹操的马鞍被老鼠给咬坏了，仓库管理人员吓坏了，
司马光，相信大家是有所耳闻的。七岁时，他听父亲讲《左氏春秋》，便能得大意，从此便“手不离卷，至不知饥渴寒暑”。最让他广为流传的是“击瓮救友”，小小年纪，遇事沉着冷静，机智勇敢，最终成为了一桩千古佳话。认为自己死到临头了，所以很是悲伤。
秦桧
秦桧可是当年的状元，政和五年，秦桧进士及第，中词学鉴茂科，任大学学正。现在不能说秦桧这个人做的事怎么样，但是秦桧确实在他们那个朝代属于一等一的人。
项橐（xiàng tuó）
春秋莒国人，七岁时候，圣人孔子便拜他为师，有些问题还来请教他，后人把项橐尊称圣公。当时孔子东游列国，路经莒国见一群孩童挡住去路，孔子徒***路上前驱赶，项橐不爽便刁难孔子。他指着用沙土堆砌的城墙说，只听过车马避让城池，没听过城池避让车马的道理。孔子一时间无言以对，变“绕城”而去。虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一般请教，后世尊项橐为圣公。可惜项橐12岁时就早逝了。
甘罗
甘罗--楚国下蔡人，战国时著名大臣甘茂之孙，从小聪明过人，是难得的少年政治家。司马迁《史记》记载，甘罗年纪轻轻便拜入秦国丞相吕不韦门下，做其才客。后来劝说吕不韦让他出使赵国，在赵国用计让秦国白得10余座城池，秦王封赏田地房宅无数，12岁被秦王拜为上卿。史书中记载，从甘罗拜为丞相之后，就失去了音讯，关于他的事迹，事后再也没有出现过记录。
曹冲
曹冲（196年－208年），字仓舒，东汉末年人物，东汉豫州刺史部谯（今亳州）人，曹操和环夫人之子。从小聪明绝顶，与众不同，深受曹操喜爱。留有“曹冲称象”的典故。曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣之意。曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。
蔡文姬
蔡文姬又叫做蔡琰，从小就博学多才，又精通音律，乃古代四大才女之一，是一个名副其实的神童。她十分擅长文学、音乐和书法。不过从古代流传下来的只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》
方仲永
世代以耕田为业。仲永长到五岁，还不曾认识书写工具，某日忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，便借邻居的给他，他立即写了四句诗，并自己题上自己的名字。全诗以赡养父母、团结同一宗族人为内容，传送给全乡的秀才观赏。但后来他被自己的父亲毁掉了
资优儿童
又称圣童、奇童，是对才赋优异的儿童的一种称呼，所谓“有特禀异质，迥越伦萃，岐嶷兆于襁褓，颖悟发于龆龄”“识洞于未萌，智表于先见，心计足以成务，口辨足以解纷”。战国时期秦国大臣甘茂之孙甘罗，十二岁时为秦相吕不韦的宾客。汉朝已有对神童的选拔制度，汉朝的选举法中规定：“孝廉试经者拜为郎，年幼才俊者拜童子郎。”。“任延年十二，为诸生，显名太学中，号为任圣童。张堪年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。杜安年十三入太学，号奇童。黄香年十二，博学经典，京师号曰：‘天下无双，江夏黄童。’”南北朝有一位神仙童子元嘉，可以“一心六用”：左手画圆，右手画方，口诵经史，目数羊群，兼成四十字诗。
历史上的中外神童：
埃瓦里斯特·伽罗瓦：群论创始人
卡尔·弗里德里希·高斯
戈特弗里德·威廉·莱布尼茨
威廉·卢云·哈密顿
约翰·冯·诺伊曼
曹冲
朱载堉
在我们中学的时候学的一篇叫《童区寄传》，这个孩童可不得了，直接手刃人贩子。使得人贩子都不敢看他家的门。
儿童区寄，是郴州地区打柴放牛的孩子。一天，他正一边放牛一边打柴，有两个人贩子把他***了，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴，离开本乡四十多里地，想到集市上把他卖掉。区寄装着小孩儿似的哭啼，害怕得发抖，做出一幅孩子常有的胆小的样子。
人贩子并不把他放在心上，相对喝酒，喝醉了。其中一个人贩子离开前去集市谈买卖孩子的生意，另一个人贩子躺下来，把刀插在路上。区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了；便拿起刀杀死了那个人贩子。
区寄逃出去没多远，那个上集市谈买卖的人贩子回来了，抓住区寄，非常惊恐，打算要杀掉他。区寄急忙说：“做两个主人的奴仆，哪里比得上做一个主人的奴仆呢？他不好好待我，主子你果真能保全我的性命并好好待我，无论怎么样都可以。”人贩子盘算了很久，心想：“与其杀死这个奴仆，哪里比得上把他卖掉呢？与其卖掉他后两个人分钱，哪里比得上我一个人独吞呢？幸亏杀掉了他，好极了！”
随即埋藏了那个人贩子的尸体，带着区寄到集市中窝***贩子的主人那里。他越发把区寄捆绑得结实。到了半夜，区寄自己转过身来，把捆绑的绳子就着炉火烧断了，虽然烧伤了手也不怕；又拿过刀来杀掉了做买卖的人贩子。然后大声呼喊，整个集市都惊动了。区寄说：“我是姓区人家的孩子，不该做奴仆。两个人贩子***了我，幸好我把他们都杀了，我愿把这件事报告官府。”
话说这个资优儿童，泱泱大国上下五千年，也不是什么稀有物种，那资优的海了去了，咱那，就不一一列举了，咱就说这海了去了里边的一个
此人名:张白圭（龟），明嘉靖万历年间牢牢把握着天下第一才子的名头
这名字啊，是这样事的，这个资优儿童出生的时候，他的祖父梦见了一只白龟，所以就叫白圭吧，这在当时可是稀有物种啊，特别是白龟，那是吉祥的玩意，胡宗宪就是靠进献给皇帝白鹿和白龟而获得皇帝的信任的
一岁多就能说话，邻居们称其为神童。
还有，他父亲每天给他读唐诗啥的，就和现在的早教胎教一样，咱古人几百年前就有了这技术，人没申请专利，要不你们都是侵权啊！！
五岁入私塾，那是如鱼得水，过目不忘，下笔成文，几年过去了，老师叫来了他的父亲，说:这孩子我教不了了，您带他去考试吧！
于是乎，考了个全县第一，时年12岁
主考官夸赞:国器，国器。还给改了名，就叫:张居正
秀才考上了下一步就是举人了，按照当时的规定，得在校整个三两年的才能再考，咱不是不一般嘛，咱资优，所以第二年咱就去考了，按说第一没别人什么事，可是那主考官就是不让你考过，于是乎张白龟还得回校继续深造，秉烛夜读，苦学深造，三年后一举中第。原来那主考官是想让咱这张白龟受点委屈，以后好发展，怕他年少而得意忘形，落得个风流才子的名号，咱在这里要谢谢这位主考官，也不知道你们那当时时兴什么礼物啥的，反正现在我们也没银子金子的，就给你鞠一躬吧。要不是您响鼓重槌敲这一下，我们可能看不到:
张居正一路过关斩将，斗严嵩逐高拱
三国时期的阿斗是真的愚蠢吗？
谢谢悟空邀请！
三国时期的阿斗真的是那么愚蠢吗？
我认为阿斗一点都不愚蠢！为什么呢？诸君如有兴趣不妨听我慢慢道来。
阿斗，名叫刘禅，字公嗣、升之。蜀汉孝怀皇帝，相传是蜀汉昭烈皇帝刘备的甘夫人，做梦仰吞北斗后怀孕而生。
阿斗整整当了41年的蜀汉皇帝，就这一点就不能说是愚蠢，一个愚蠢的人能够呆在皇位41年不倒吗？一个愚蠢的人能够看得懂奏折吗？
诸葛亮是这样评价阿斗的：
也许你会说这是诸葛亮偏爱自己的学生而捏造的矫枉之词。那好，我们来看看孙盛是怎么说的：
孙盛说刘禅实是没有“桀、纣”这两个昏君那么残酷坠落，而且失败的时侯也没有土崩瓦解那样的慌乱出现。这难道是一个“愚蠢”的人可以做得到的吗？
那么阿斗不愚蠢表现在哪些方面呢？
当诸葛亮由于军务操劳过度，病死于五丈原之时，曾经在诸葛亮手下当过丞相参军的李邈立刻上书刘禅，数说诸葛亮种种罪状，企图乘机诋毁诸葛亮的名誉以及抄没诸葛亮的家族。
是否愚蠢就得看是演义形象还是正史形象了，如果是演义形象，那不用说，蠢，蠢到家了，完全就是个弱智儿。估计是长坂坡叫刘备摔的时候，脑袋先着地了。不止蠢，还没心没肺，压根没拿他老爹玩命打下的江山当回事。
但如果是正史形象的话，老朽反而觉得他并不愚蠢。诸葛亮对他的评价是“天资仁敏、爱德下士”。刘禅也确实如诸葛亮评价的一样，他统治蜀汉的近40年时间，尤其是独自理政后共7次大赦天下，看得出是个仁慈的君主。也曾亲自去调查河道情况，参与治水。对于犯错的官员基本只贬不杀，当得起一个仁字。
在聪敏方面正史里体现的不多，但有一个小故事倒是能显露一些。蜀汉后期姜维向他建议杀掉宦官黄皓，他的答复是：“那就是个小人，为祸有限，你何必跟他一般见识”？也就是说在刘禅心里对臣子是有一杆秤的，他很清楚谁是什么样的人，只是不愿意处理而已。
老朽这么写不代表就认可和推崇刘禅，只是说他并不蠢而已。作为君主他其实有致命的缺陷，就是没有野心。这就是一个在乱世里想过安稳日子的普通人，没有他父亲那种枭雄之姿。给他个完整的江山，也许他能与民生养，做个文景之君。让他在乱世中纵横捭阖，确实为难他了。
老朽能想到的就这么多啦，原创不易，赏个赞再走呗？
三国时的阿斗的确愚蠢，愚昧，饭食终日，无所事事，一个人为什么会变得这个样子，大概与早期教育有很大的关系，自从白帝城托孤之后，重大决策和人事安排都在诸葛亮手中，从来不见巡视军营和带兵亲征，公元263年，魏国大将邓艾从阴平小道攻入成都，后主刘禅出降，宣告蜀国灭亡，享国43年，后被迁往魏国都城洛阳，封安乐公，食邑万户，司马昭设宴款待，席间奏蜀中乐曲，蜀臣听了纷纷落泪，唯獨刘禅听了怡然自乐，司马昭问他安乐公思念蜀地否，禅答，这里很快乐，一点也不思念，可见他毫无远志，没有忧国忧民之心，灭国是早晚的事。
在民间刘禅被描绘成"扶不起来的阿斗"那样的形象，但是我们都很清楚，诸葛亮死后，蜀国依然存在了几十年，这不能不说是刘禅的功劳。
刘备驾崩后，刘禅继位，刘
禅年仅十七岁。根据刘备遗诏，由丞相诸葛亮辅政，"事无巨细，咸决于亮"。同年，刘禅册封张飞之女张氏为皇后，这无疑是相当精明的，..刘备和刘禅都知道，诸葛亮权势滔天，此时一定要安抚好诸莺亮，至于娶张飞的女儿，是为了稳定军队。
刘禅继位那一年，蜀汉内部叛乱四起，诸葛亮南***叛，北伐中原，刘禅皆全力支持。
我们来看看诸葛亮给刘禅的平价:朝廷(刘禅)年方十八天资仁政，贤德天下。毫无疑问，十八岁的刘禅是个智力正常，甚至远超同龄人，并且勤政爱民的帝王。
诸葛亮死后，后来胡人来投，刘禅将胡人迁往广都吴中腹地。又于羌胡连结。安抚朝政，刘禅从善如流，机谋.果断。
有人说，刘禅败光了刘备的家底，刘禅毫不反抗的亡了蜀汉。实际上，芻汉当时的实力，巳经比不上魏国了，失败已经是必然的结局，只不过是早与晚的区别，所以刘禅选择毫不抵抗的投降，不仅保全了自己的性命，更保全了很多人的性命。
刘禅投降后被送到了洛阳，那时司马昭不仅给他封官，还送美女给刘禅，刘禅不能说过的不安逸。
刘禅拜访司马昭，在问是否思念蜀国的日子，刘禅直言乐不思蜀，即便手下的欲正偷偷教他说思念蜀国，他也毫无心机的将欲正出卖，看刘蝉的举动真的是蠢得天可救药，但其实是刘禅故意而为之。当时刘禅如杲真是不加思索的说他佷想念蜀国，那司马昭会怎么想，还不是当时就被司马昭杀了，所以为了保命，刘裨故意装出了毫无心机的样孑，这样才可混个不错的小日子。
当然不能说刘禅所做的一切都是对的，他虽是帝王，确实能力有限。行帝王之事，确实有些捉襟见肘。但要说刘禅痴傻，那绝对是不公平的，须知刘备有四个儿子，却大力培养刘禅，旦刘备看人的眼光是很准的。
谢邀！说三国蜀汉后主刘禅愚蠢应该是刘备在白帝城托孤对诸葛亮说:嗣子可辅则辅之，不可辅君则自取之。这在中国历史上是非常少有的事，所以后世人们认为刘禅是弱智。另外，诸葛亮的《出师表》里曾.诫告刘禅要亲贤臣，远小人，这似乎又在后世人们的影响中，刘禅的形象又添了一层灰色，有扶不起阿斗之说。然而这应该是诸葛亮以父辈兼丞相的职责所在，也是对刘禅的一种谆谆教导，并不是说刘禅是无药可医。还有刘禅在邓艾攻到成都时没有抵抗就投降了，与后来刘禅在洛阳曾说:此间乐，不思蜀。这些事也极大在人民眼中是没有骨气的人，也为历代帝王和人们所诟病。然而片面抛开刘禅当时所处的形势和环境，说他无能或愚蠢似乎冤枉了他，也不是真实的历史上的刘禅:一，刘备在死前蜀汉的内外形势到了非常危险的冰点:首先夷陵大败，孙刘失和，孙权巳向曹魏称臣，而北方的曹丕对蜀汉虎视眈眈;而益州本土豪强有的相继叛乱，蜀汉***有摇摇欲坠之虞。而刘备以前的军事支柱人物关，张，马，黄又相继谢世，面对内外交困的局面，刘备死后如果不选择一个强有力的接班人，蜀汉的局面是不可收拾的。所以刘备在白帝城托孤和诸葛亮的对话是属无奈的选择，也是明智的。如果在太平盛世，备绝不会对诸葛亮说这些话的。二，蜀汉在刘备和诸葛亮死后，刘禅还延续了其***三十年。以蜀汉***在三国之中是最弱小的一个***，而刘禅又不是益州本土人土，益州人民在诸葛亮死后能服从刘禅的统治，也证明刘禅不是无能之辈。三，刘禅在后来邓艾攻蜀中不战而降，以当时的蜀汉非常有限的人力，物力是很难抵抗司马氏的。如果刘禅硬要率蜀***民抵抗到最后，只能说是蜀汉生灵涂炭，作无谓的牺牲。司马氏统一三国局面是历史的必然，只是时间长短的问题。应该来说刘禅的投降是顺应了历史的潮流，只是历史是成王败寇，刘邦在鸿门宴上，面对项羽奴颜卑膝，低声下气，人们说他是睿智，刘禅则是无骨气，贪生怕死之辈。四，刘禅与历史上的文，景，汉武相比是弱了一些，但他们所处的各种形势和环境则要优于刘禅很多，不能相并评论。以刘禅所处的形势和环境他能做到这一步，也是不容易的。以上是个人观点，不喜勿喷。
苏轼赞美傅尧俞如竹般高雅的品格，为何过傅尧俞草堂却不入？
苏轼名动天下，但是有一个至命的弱点，那就是于政治不算到家，经常站错队，至使他仕途不顺，反观傅尧俞，历经三朝而不倒，在政治虽未及相位，但品格之高，处世之严，学问之富，非苏轼所及，故二位大贤难成莫逆，故过草堂而不入！
《傅尧俞济源草堂》是北宋文学家苏轼创作的一首七言律诗。这首诗先写诗人与傅氏共有退居田园的高情逸兴，然后描绘傅氏所居面临清清的济水，先世栽种的幼树已长成乔木且美丽如画，而邻里也对傅氏居所的幼竹备加爱护。诗中没有正面赞美傅氏，但从其居所环境的幽雅，可想见其人清雅的情趣，从邻里的态度可推知对傅氏的尊敬和感情。
谢邀请:
苏轼赞美傅尧俞如竹般高雅的品格，为何过傅尧俞草堂不入？
因为苏轼是一代名仕，自号东波居士，苏轼常自说:“作文如行云流水，初无定质！但常行於所当行，止於所不可不止。就如黄庭坚，晁補之，秦观，张釆等名士，都一视同仁，从现代来说不麻烦别人。
到此，以上就是小编对于洛阳早教课程定制的问题就介绍到这了，希望介绍关于洛阳早教课程定制的3点解答对大家有用。
